La password per il nibbāna

Buddha ci ha insegnato che un insegnamento può portare dei risultati solo se esso includo gli otto elementi del cammino ottuplice, del quale fanno parte la stabilità dello spirito e la vigilanza del presente, e se, contemporaneamente, ognuno di essi viene esposto in modo corretto. Importante è, quindi, cogliere questi otto costituenti.

I due elementi principali di ogni meditazione

Se si dovesse schematizzare la meditazione, potremmo interamente ridurla a due elementi: samadhi e sati (la stabilità dello spirito e la vigilanza). E'solo quando questi due elementi sono sviluppati in modo corretto che la meditazione può portare a realizzare il Risveglio.Di conseguenza, benchè ogni meditazione abbia un inizio differente, la maggior parte dei metodi conduce alla medesima Liberazione.

Samatha ou vipassana ?

Ora sappiamo che è necessario coltivare nel contempo sia la stabilità che la vigilanza. Cosa è che bisogna praticare in primo luogo? La stabilità  La vigilance ? Oppure tutte e due assieme?

Sta solo a voi stessi deciderlo.Ciò che è meraviglioso nel Dhamma è che non è possibile lavorare "sopra le righe"; il che conduce all'intera diversità e al ricchezza dei molteplici appprocci alla meditazione. La scelta della meditazione si fa in funzione delle proprie attitudini, delle proprie affinità.

Alcuni, dotati di una naturale disposizione alla tranquillità interiore, si sentiranno più adatti ad iniziare il loro allenamento con una meditazione di tipo samatha. Il vantaggio di questa scelta è la possibilità di ottenere una fermezza della coscienza così potente, che la visione interiore diviene, alla volta, facile e molto profonda.

Altri, generalmente troppo dediti al pensare, o poco abili, in un modo o nell'altro, all'acquisizione di una calma interiore, si dedicheranno, innanzitutto e piuttosto, ad una meditazione di tipo vipassanā. Il vantaggio di questa opzioone è lo sviluppo della Saggezza sin dagli inizi.

Samatha, che significa "calma", indica l'aspetto della stabilità spirituale, o la capacità di rimanere assorti nell'oggetto pensato.

Vipassana, che vuole dire "visione profonda",indica indica l'essere vigili nel momento presente: o, la propria capavità di conoscere pienamente l' oggetto, in piena coscienza.

I diversi insegnamenti sulla meditazione propongono, dunque, questi due elementi (samadhi e sati), ognuno combinato a propria scelta.

Così, certi metodi (o "approcci") richiamano samatha, sino ad ottenere un livello di stabilità più o meno elevato, prima ancora di passare a vipassanā, per sviluppare la vigilanza, sino al Risveglio.

Ci si potrebbe chiedere come mai un metodo che parli solo di "vipassanā diretto", senza dare alcun cenno a"samatha"potrebbe costituire un sentiero diretto, che porta all'Illuminazione. Quando gli istanti di sati (la vigilanza) vengono ripetuto in maniera costante, anche se l'oggetto di osservazione cambia costantemenbte, ecco che un samadhi (stabilité),"istantaneo"- ma profondo - si manifesta simultaneamente. Esso è incluso, senza sforzi supplementari.

Cambiare in funzione dei bisogni

Immaginiamo che un cuoco - molto conosciuto e con deliziose specialità - vi serva una pietanza dai sapori celestiali, che riesca ad incantare al massimo il vostro palato. Ebbene, se egli vi raccomandasse di non mangiare altro che codesta, ogni giorno, seguireste il suo consiglio, non nutrendovi di altro? Certamente no; consumereste, invece,alimenti di varia natura, in funzione delle vostre necessità,momento per momento, senza porvi dei grandi interrogativi.

In maniera simile, fissarsi su di un solo modo di meditare, sia pure lo trovassimo il migliore per noi, non sarebbe la giusta scelta. Cambiare la propria meditazione - oppure, il suo oggetto - secondo il periodo, o, anche, il momento della giornata, risulteràricco di benefici. Fra l'altro:

• Adattarsi al momento presente. Per esempio, qualche minuto di samatha, che calmi uno spirito troppo agitato, o anche un pò di metta bhavana (meditazione sulla benevolenza) riusciranno ad ammorbidire una mente in preda all'angoscia, o all'insoddisfazione.
• Estendere il ventaglio delle possibilità Vi è del buono da assumere in ogni metodo. Per trovare i migliori ingredienti di una ricetta culinaria, un solo supermercato non è sufficiente; spesso, ne servono diversi.
• Sviluppo di una migliore prospettiva della Via. Quando ci si trova davanti ad una casa, se ne conosce la lunghezza, ma non la profondità. Inversamente, se ci si trova al suo lato. Quando,invece, si vedono il suo fronte, assieme al lato, si può pervenire alla superficie intera.
• Prevenire il settarismo. Quando si impone lo stesso stile a tutti (di vita, di meditazione...) questa può dimostrarsi una buona scelta per certuni, ma diviene causa di una maggioranza di malesseri.

Principali metodi ed approcci

Ecco qui (in fondo alla pagina) i principali metodi di meditazione, ordinati a partire da quella "più samadhica", sino alla "meno samadhica"; ovvero, dalla meditazione che richiede, come base, il più alto grado di samatha, sino a a giungere alla vipassanā "più pura".

Metodo	Grado di samatha		Oggetti	Descrizioni	Luoghi e Siti web
Pa Auk		Tutti gli jhanas, su diversi oggetti.	Quasi tutti i kammatthana	Molto tecnico, basato sull’abhidhamma.	Birmania [Mawlamyine, Maymyo, Yangon…], Malesia, Sri Lanka… paaukforestmonastery.org/index.htm
Ajahn Brahm		Tutti gli jhanas.	anapana	Perfezione dell'jhana.	Perth (Australia). ajahnbrahm.org
Upasaka Culadasa		Tutti gli jhanas.	anapana	Pone l’accento su sampajañña, anche per sviluppare samatha.	TCMC (EU, Tucson, Arizona). http://dharmatreasure.com
Vimalaramsi		Tutti gli jhanas. (leggeri).	metta	Enfasi sul fatto di rilassare, continuamente, il proprio corpo e lo spirito.	DSMC (EU, Missouri). http://www.dhammasukha.org
Myay Zin		nimitta	anapana, metta, maranasati, buddhanussati	Vista a distanza, levitazione, vite passate.	Yankin Taung, presso Mandalé (Birmania).
Goenka		Qualche giorno, a seconda delle proprie capacità.	anapana	Corso limitato a 10 giorni, per i principianti	Numerosi paesi (sede principale in India) mahi.dhamma.org
Mogok		Leggero	anapana	Necessita di una buona conoscenza teorica sulla ronda delle rinascite.	Ovunque, in  Birmania, Regno Unito.
Mahasi		Molto leggero.	Movimento dell’addome e dei passi.	Alternanza con la marcia. Lentezza costante in ogni movimento.	Numerosi paesi (sede principale a Yangon, Birmania). mahasi.org.mm
Vimalakirti		Nessuno.		Insegnamento dato dai laici.	Ginevra (Svizzera). vimalakirti.org
Shwe Oo Min		Nessuno.		L’accento è posto su quanto lo spirito conosce al momento.	Centro nella campagna di Hmaubi, presso Yangon (Birmania). sayadawutejaniya.org/meditation-center/