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T [Minaccia.]
M Asceta nudo. Eremita che vive nella foresta.
F [Attaccamento, desiderio, sete.]
M [Colui che sa.]
M [Colui che è illuminato, che ha la conoscenza perfetta.] L'onnisciente. Buddha.
Tre (3).
M [tre (te) + vesti (cīvara).] Kit di tre vesti. Le tre vesti determinate di un bhikkhu.
M [Fuoco.]
N [Località. Luogo.] // N [A proposito di.]
M [Antico.] bhikkhu con dieci anni, o più, di anzianità (ma, meno di venti anni).
M/N [Antico (thera) + tradizione (vāda).] Insegnamento di Buddha, veicolato da un seguito ininterrotto di bhikkhu compiuti.
Per distinguerlo dalle scuole divergenti che si sono create, l'insegnamento di Buddha è stato chiamato theravāda. Il theravāda è la sola scuola, in cui i discepoli applicano le parole di Bhuddha, tali quali sono stabilite nei testi del tipiṭaka.
N [Pigrizia.] Stupidità, mancanza di intelligenza, debolezza.
N [Pigrizia (thīna) + torpore(middha).]
[Importante, spesso, grossolano.]
M [Importante, spesso, grossolano (thulla) + errore, trasgressione (accaya).] Errore importante, grossolano, pesante. Assieme dei più grossi errori commessi dai bhikkhu al di fuori dei pārājika e dei samghādisesa.
M/N [Tre (ti) + vesti (cīvara).] Kit di tre vesti (veste del basso, veste superiore e veste doppia) impiegate dal bhikkhu. La pratica, che consiste nell'impiegare solo tre vesti, costtuisce un dhutaṅga (il 2°).
N [Tre (ti) + panieri, ceste (piṭaka).] Le tre ceste. Assieme delle scritture canoniche pali, che raggruppano tutto il corpo degli insegnamentyi di Buddha.
Come viene indicato dalla definizione letterale del termine, il tipiṭaka è diviso in tre parti: il vinaya; il suttanta; l'abhidhamma. Divisione che sorrisponde a: la condotta (che comprende tutte le procedure monastiche); le recitazioni (spesso metaforiche e che spiegano la pratica per ogni livello); la teoria (parte metafisica dell'insegnamento di Buddha, che espone il dettaglio di tutti gli elementi con i quali è costituita la realtà).
M [Animale. Essere che sa fare solo tre cose: mangiare, dormire, copulare.]
F Individuo che adotta una visione errata della realtà.
Autore: Monaco Dhamma Sāmi
Traduttore: Guido Da Todi
Data: 2001
Aggiornamento: 29 settembre 2011